はじめましてのみなさん、こんにちは。
久しぶりのみなさん、ごぶさたです。
スソアキコです。
帽子作家・イラストレーターとして活動しています。

「ほぼ日刊イトイ新聞」で、
いろいろな古墳を訪ねる「ひとり古墳部。」という記事を、
2008年から2019年まで連載していました。
そもそもなぜ私が古墳とかの
太古のものに興味を持つようになったのか、
その経緯については、
レポートのいちばん最初で、
ほぼ日さんがまとめてくださっています。
ずいぶん前の記事ですが、
よかったらお読みください。

最後の更新から約３年経ったので、
気分も新たにタイトルを変えて、
レポートを再開することにしました。
「やあやあ 土偶さん、ハニワさん。」です。
のんきなタイトルですね（笑）。
「やあやあ」という感じでゆるゆると、
マイペースに続けていこうと思います。
どうぞよろしくお願いします。

さて、
久々となる今回は、
群馬県の保渡田（ほどた）古墳群の一画にある
「かみつけの里博物館」にやってきました。

土を焼いて作った土鈴は
縄文時代からあったといわれています。

そして金属の鈴は、古墳時代から登場するんです。

鳴る音も、土と金属ではぜんぜん違ってたんだろうな～。

古墳時代に鈴を何に使っていたのか？

それは、なんと馬がつけていたんですよ。

おそらく大陸や朝鮮半島から
伝わってきたんじゃないか、ということ。

さあー、こちらが鈴をつけた馬ハニワさんたちです。

胸元やお尻、口のところにも！

たくさんの飾りをつけられた馬は、
身分の高い人たちが乗っていた馬なんでしょうね。

歩くと、シャンシャン？リンリン？
どんな音が鳴っていたのでしょうか～。

さて、馬ハニワさんたちの横には、
実物の古墳時代の鈴が並んでいます。

これは、高崎市下芝谷ツ古墳
（しもしばやつ・こふん）出土の三環鈴 。

でかい！
手のひらに乗せるとはみ出しそうだし、重そうー。

三環鈴は、古墳の埋葬部の、
馬具と一緒に出てきたり、
ヒトの腰あたりから見つかることもあるそうです。

学芸員さんのお話では、
中には丁寧に磨かれた楕円の石が入っているとか‥‥。

あ！　確かに石がチラッと見えています。

この鈴の中に入っているモノのことを
丸（がん）というそうですよ。

で、細いスリット部分のことは口（くち）というそうです。

左は、前橋市近戸古墳群４号墳から出てきた
三鈴杏葉（さんれい・ぎょうよう）。

右は、深津近戸神社の社宝として保管されているもの。
（展示は左だけでしたが写真を提供していただきました）

鈴につぶつぶ文様がついているなんてー。
こんなの初めて見ました！
やはり、とても珍しいものだそうです。

馬具の鈴は、鋳型で作るのだそうですが、
手間がかかってますね。

今はくすんだ青銅色ですが、
きっと当時は黄金色に輝いていたはずです。

埼玉県美里町から出土したと伝わるものです。

馬の口元、轡（くつわ）につけられていたんです。

口元でリンリン鳴るって！
馬はどう思ってたのでしょうね～。

上の写真は、群馬県佐波郡玉村町、
小泉大塚越遺跡３号古墳出土の馬鈴です。

主に馬の胸元の飾りとして使っていたのでしょう。

わー、持ってみたいー、鳴らしてみたいーー！

馬飾りの鈴をいろいろ見てきました。

馬の装備・馬具の名前は複雑なので、
これをみてください。

次回はヒトと鈴です。
男子を飾った鈴を見ていきましょう。

（「かみつけの里博物館」編、つづきます）

画像協力：
かみつけの里博物館・高崎市教育委員会・
前橋市教育委員会・さきたま史跡博物館・
玉村町歴史資料館