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あれが、
大将軍八神社の本殿。 |
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そうです。 |
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おもしろいマークがありますね、
星みたいな‥‥。 |
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まずはお参りしましょう。 |
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おみくじ、ひいていい？ |
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ほら、大吉！ |
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ソブエさん、いつもながら
引きが強いですね。 |
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いや、あのね、
（ひそひそひそ）
引くときにー、
番号がちょっと見えたからー、
番号のよさそうなのを選んだのー。 |
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‥‥‥‥ソブエさん。
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なんですか。 |
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さきほどの大黒様の石といい、
けっこうテクニックで乗り切るタイプ
だったんですね？ |
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ふふふふ。 |
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そうとは知らず
ほら、純真なハタナカさんが
おみくじに立ち向かってますよ。 |
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（前回は凶を引き、
今回は大黒様の口にも石を乗せなかった
リーダーです、ああ心配）
ハタナカさん、どうでした？ |
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番号見た？ |
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え？ 見てないよ、何のこと？ |
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小吉だった。
小吉‥‥吉は吉だ！ |
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吉だ！
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今日は木に結ばず
持ち歩くことにします。 |
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よかったですねぇ。 |
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よかった、よかった。
ドキドキした。 |
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では、80体の神像を拝見しにいきましょう。
ご連絡を入れてありますので
社務所で訊いてみます。 |
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| 社務所の方 |
いま、宮司を呼んでまいりますので
お待ちください。 |
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ありがとうございます。
‥‥ハタナカさん、神像というのは
神様の像のことですか？ |
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はい、神様をあらわした像です。
仏像はよくありますけど、
神像というのはあまり
聞いたことがないでしょう？
こんなにたくさんの神像がある神社は
全国でもたいへんめずらしいんですよ。 |
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ぼくなんて、実際に見るのははじめてかも。 |
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こんにちは、大将軍八神社の
宮司の生嶌と申します。 |
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よろしくお願いします。 |
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この神社の創建は平安時代です。
都をつくる際、この場所が
内裏の北西の角に
あたることになりまして。 |
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北西？ |
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内裏？ |
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内裏は、いまで言う「御所」ですね |
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平安時代は、京都の「御所」は
もっと西のほうにありまして、
ここが「御所」の
北西の角にあたる場所だったんです。
その「北西の角」が
日本の陰陽道の「天門」という位置になります。
おうちを建てるとき、よく北東の角を
「鬼門」とか言いますでしょう？ |
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ええ、ええ。 |
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北西の角が「天門」、
北東が「鬼門」、
南東が「地門」、
いまは裏鬼門と呼ぶ南西が
陰陽道では「人門」。
つまりここは、都の北西の「天門」を
護っている神社なんです。
大将軍というのはもともと、
星の大将という意味で、
星座の神さんなんですよ。
天の門へ星神様をお祀りして
内裏を守護するという役割、
そういった陰陽道のお堂として
創建されたのがはじまりです。 |
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星座の神様かぁ。 |
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当時はお堂の中へ
たくさんの御神像を配置して
祭りを執り行っていました。
時代とともに信仰の形態も変わり、
江戸時代になると、
お堂ではなく「神社」として成立しました。
しかし、その頃にはもう、
御神像も見えない場所へ移動されました。
そして、みなさんご存知のとおり
明治のときに、神仏分離・廃仏毀釈がありました。
国教以外の外来宗教は
廃毀するという運動があって、
御神像も、屋根裏や蔵や建物の下、
薮の中に隠したりして。
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藪の中に？ おお‥‥。
像をお祀りしてるということ自体が
仏教ぽいからダメ、
ということだったんですか？ |
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神じゃないものを祀ってるのが
もう、あかんちゅうて、隠されてました。
それが終わっていま現在は
ここの「方徳殿」に
移動してもらってるような状態になってます。 |
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へえ。 |
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御祭神は、
須佐之男命さんになってるんですか？ |
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もうそれは、早い段階で
廃仏毀釈とかの前に
習合するかたちでそうなりました。 |
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江戸時代からですか？ |
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はい。大将軍の御神尊と須佐之男命さんが
習合するようなかたちになってたので、
なんとかまあ、壊れるようなこともなく、
大将軍という名称のまま残ったのかな、
というようなことがあります。
では神像、ごらんになりますか？ |
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予約さえ入れておけば
どなたでも拝観できるんですね。 |
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神像、こちらです。 |
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あちらが‥‥、神様の、像。 |
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うわー。 |
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ずらーり、神様がたくさん。 |
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こんなに揃ってるのは
やっぱり、いつ見てもすごい。 |
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ああ、ああ‥‥これは、やばい！ |
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（たくさんの神様を前に、
全員固まっちゃって、
しばらく動けません。つづきます！） |
