ほぼ日刊イトイ新聞-神様をさがしに。～京都の巻～

80体の大将軍神像が並ぶその上の階には、
貴重な資料も残されていました。
入口からは想像できなかった
広い世界がひろがっています。
なぜこんなにたくさんのものが
うにゃうにゃと集まってくるのか‥‥
それは、日本という国の特徴にも
つながっていきます！

	上の階には神像はありませんけど、この神社に納められたものがいくつかあります。ちょっとごらんになりますか？
	ぜひ、ぜひ。（ドヤドヤドヤ、と階段をのぼる）
	あ‥‥すごい！急に科学っぽくなってきたよ。
	天球儀だ。
	天球儀ぃ？


	改めて説明します。まず、陰陽道は、明治になるまで天文の研究をしたり、カレンダーを作ったりする国の機関でした。そういった暦や天文歴の資料がここには多数あります。
	ぼくね、安倍晴明の漫画『陰陽師』（岡野玲子、夢枕獏／白泉社）を装丁したことあるんですよ。ほら、これ。

	安倍晴明さんには、呪術的なイメージが強いですが、本来、あの方は研究者でもありました。安倍家──後の土御門家というお家になるんですけど──土御門家の所有していた資料もここにはたくさんあります。当時の天文や暦の研究機関の人たちは、星を観察していて異変に気づいたら呪術を執り行っていました。
	天体観察と呪術が連動してたんですね。
	信仰であり、宗教でもあるんだけど、裏付けが科学だったんです。

	ええ。一定の循環した動きに異変があると、そこに注目したわけです。
	流れ星があったり。超新星爆発があったり。
	そうか、そうか。「いつもと違う空の様子だぞ！」
	「たいへん、ご祈祷しなくちゃ！」
	いまでも「あ、流れ星」っちゅうんでみなさん、お願いごとしたりしはるでしょ？もう単純に、そういうことです。天球儀を見てみると、北極星を中心にした星座の近くに天大将軍という星座があります。それが神様につながっていったんですね。こうして星座を神格化し、大将軍信仰がうまれていったのではないかと思います。


	ここに展示してあるものみんな、すぅごくかっこいいですねぇ。
	すてきですね。



	天球儀がいちばんかっこいいかな？
	江戸時代、渋川春海（しぶかわしゅんかい）という学者さんがいました。江戸幕府が成立したときの初代天文方に就かれた方です。その人が「外から」星を見るようなかたちで天球儀をつくられたんですよ。
	へぇえ‥‥。
	この球の中心に地球があるというふうに見てもらったらいいんですけど‥‥。
	それは見るに見れない‥‥。

	我々のほうが神の視点になってるような状態です。
	では、星の位置関係は地上から見るのとは左右逆なんですか？
	そうです、そういうふうに作成されてます。弓のようなかたちの、「天将軍」と書いてある星座は見つかりますか？
	あ、あった。これだ。昔の星座の名前、おもちろいね。

	結局、北極星が王様で、そこから遠ざかるほど偉くなくなっていく、という感じで、星座の名前がついてます。
	「老人」という星座もありますね。

	「便所」とかいうのもあるんですよ。
	毎晩見えるものだから昔の人は、星がそうとう気になっていたでしょうね。
	そらそうです、いまとは比べものにならんと思いますよ。
	星神信仰は盛んだったでしょうね。妙見（みょうけん）信仰って、聞いたことありませんか？
	妙見‥‥たしか、北極星のことですか？
	北極星とも北斗七星とも言われます。北斗七星のなかに輔星といわれる星がひとつあるんですけど、その星をいちばん偉いと見る場合もあります。まぁ、土地土地の、そのときの情報量で信仰が発展していく、ということはあったと思いますので‥‥。
	その妙見信仰、いまも残る地域がたくさんありますよ。妙見様が主祭神の神社もあります。千葉の千葉神社などがそう。

	本つくるとき一瞬くわしくなったのに忘れちゃってたなぁ‥‥でも、思い出してきた。あ、これこれ！『陰陽師』のカバーの裏に、デザインしたんだった！　ほら。


	ああ、ほんとだ。
	カバーの裏に方位に関する守りの札を入れたんですよ。『陰陽師』は全部で12巻あるんですが、 12巻のカバーの裏を方位順に並べ替えると絵が完成するようになってるんです。
	凝った本だなぁ。
	実は、ソブエさんが、いちばんくわしいかもしれないですね。
	忘れちゃってるんだけどもね。すぐに記憶をなくしちゃうからね。ふふふふふふ‥‥。
	これは、亀甲ですか？

	占いに使ったやつですよね？
	古代は鹿の骨や亀の甲羅を焼き、そのひび割れかたで吉凶を占っていました。その際に使われた甲羅です。
	これは？また牛だよ。

	牛は方位や暦と関係あるんですか？
	これは方位とはあんまり関係なくて、どちらかというと山岳信仰のお札です。修験の中で使用された牛王宝印（ごおうほういん）のお札さんを神道の信仰の中へ取り入れたようなかたちで。あとはもう、いろんな信仰がうにゃにゃーっとなっています。
	うにゃにゃーっと。
	はい。やっぱり我々は、人が求めるいいものを取り入れて、安心してもらえるような、人に応えられるようなことを、やっていく。神社というのはずっとそういうかたちでやってきたんじゃないかなと思うんです。
	神社というものは‥‥。

	気運として、人びとにいかに安心してもらえるかということだと思います。
	いろんな信じる心がありますけれども、戦乱のときは八幡神社が増えたり、厄災のあるときはそれを防いだりする神様になる、ということもありますよね。
	はい。いかに対応していくかっちゅうことです。これは日本独特といえば独特かもしれません。ほかの国はやっぱり、「うちが信仰してます神様はこれですよ」という、絶対神がいたりしますから。
	なんで日本だけですか？
	まぁ、日本だけじゃなくほかにもそういうことになってる場所があるんですけれども‥‥ もともとね、神道の古来の神様は何かを排除するとか、そういう神じゃなかったんですよ。まぁ、それはある種の、日本の文化だと思います。外来のものを排除するんじゃなく受け入れて、日本風にしてきた。それは信仰だけじゃなくて、美術とか、文化に対してもそうだったりするんですよ。
	へぇえ。
	日本は世界の東の端にあります。その先は広い海。ですから、いろんなもんが最終的にここに集まってくるんです。つまりここは、ものごとが到達するところ。
	そういう意味でいうと、こちらの大将軍八神社はある種顕著な感じがするんです。いろんなものが集まっていろんなものが混交してるとても象徴的な場所である、と。
	（東の端のちいさな国。　その象徴のような神社に立って　なにやら、考えを深めようとする　一同でありました。つづく）

	『日本の神様』著者、畑中章宏さん。おかしな一団のリーダー役。神様が好き。		グラフィックデザイナー、祖父江慎さん。あちこち寄り道するのが大好き。
	イラストレーター。 100％ORANGEの及川賢治さん。虫が好き、ハイキング好き。		ほぼ日乗組員。ふりまわされるのが好き、首をつっこむのも好き。デコボココンビ。
	北野天満宮を案内してくれます。かっこいい権禰宜さん。		大将軍八神社を案内してくれます。人気者の宮司さん。


	イラスト: 100％ORANGE／及川賢治 (C) HOBO NIKKAN ITOI SHINBUN