これは５分の１くらいですが、
飛鳥時代・奈良時代・平安時代の
有名歌人と言われる人は全員入っています。
「六歌仙」と呼ばれる人たちとか、
菅原道真とか、紀貫之とか、
藤原定家自身も入っています。

また『小倉百人一首』には
１番から100番まで、番号が振られていて、
すこし前後しているところもありますが、
おおよそは古い人から新しい人と、
時代順に並んでいます。

そして最初、第１番の天智天皇から
最後100番の順徳院まで、550年間ぐらいですね。

つまり『小倉百人一首』というのは、
550年間のすぐれた歌を集めた、
ベストアンソロジー集だと考えられています。

それでは、第１番の天智天皇はどんな人か。

これは秋の歌です。
そして天智天皇というのは、
歴史の教科書に出てきた、
中大兄皇子（なかのおおえのおうじ）のことです。
西暦645年に「大化の改新」を起こした人ですね。

2019年に「令和」へと元号が切り替わりましたが、
その前、平成、昭和、大正、明治‥‥と、
ずーっとたどっていくと、
いちばん最初は「大化」という元号になります。

つまり「大化の改新」というのは、
それまでの豪族中心の状態から、
天皇中心の中央集権国家を作り上げた、
「政治改革」のことを指すんです。
つまり、今につながる皇室の歴史は
天智天皇からスタートしたと言っても過言ではない。

その天智天皇から約550年たって、
『小倉百人一首』の100番目、
順徳院（順徳天皇）の歌がこちらです。

この順徳院というのは、
1221年の「承久の乱」で、
鎌倉幕府に負けて、『小倉百人一首』の
99番目の歌を歌った後鳥羽院とともに、
佐渡島に流された天皇です。

そして鎌倉幕府とは、
源頼朝が作った「武士による政権」ですから、
この政変で
後鳥羽院と順徳院が負けたということは、
「天皇と貴族の時代から、
武士の時代へ移り変わった」
という契機なんですね。

そして、今見たとおり、
『小倉百人一首』の最初と最後の歌には
共通点があります。

まず、どちらも「天皇の歌」であること。
百人一首のなかに、天皇は８人しかいません、
その最初と最後が天皇の歌なんです。

また、どちらも「秋の歌」であるということ。
秋にはいろんなイメージがあります。
食べものの秋、芸術の秋、運動の秋などと言いますが、
パッと思い浮かぶのはやっぱり収穫と落日だと思います。
100番の順徳院の歌から、
天皇と貴族の時代が終わらんとするイメージを
思い浮かべる方も多いでしょう。

いっぽう１番の歌は、実った稲穂を前にして、
「これから収穫がある」ことを表した歌ですから、
全くイメージが違うんですけれども、
同じ秋のシーンがある。
落日の秋と、収穫前の秋。

もうひとつが、どちらも
「ボロい建物について言及していること」
ですね。
１番の「わが衣手は露にぬれつつ」は、
建物が雨漏りしているということですから。
100番の「古き軒端」とは、
うらぶれた内裏、つまり宮廷ですね。
武士の時代になって、誰も整備する人がいない。
お金も足りない、ボロい建物。

非常に共通するこのふたつの歌が、
最初と最後に置かれている。
藤原定家は明らかに、象徴的なものとして
この２首を対比させているんです。

わざと似た歌を最初と最後におくことで、
「これから民と一緒にこの国を盛り上げる
帝のイメージ」と
「衰退を嘆く帝のイメージ」を持たせたわけですね。