馬以外にも、鈴をつけているハニワがいるんです。

鈴をつける動物といえば、頭に浮かぶのは？　

ネコを想像しましたか？　

今のところ、ネコ形ハニワは見つかっていません。

ネコは、壱岐島で弥生時代の骨が、
古墳時代は、足跡（肉球の跡）がついている須恵器が
２例あるだけなんです。

右手に犬がいます。
（展示は複製品）

犬に鈴をつけていたんです！

群馬県伊勢崎市の
剛志天神山古墳（ごうしてんじんやま・こふん）
から出た犬形ハニワ。

がーん。
鈴の部分が、ちゃんと撮れてなかった！

反省して、本物に会いに
東京国立博物館の考古の常設展示室へワープ。

いたいた！ 猪を追いかけていますー。

首につけられた紐と鈴、しっかり見えてますね～。
嬉しい。

縄文時代、犬は狩りの相棒だったことは
知られていますが

古墳時代になって、首長クラスの人に飼われていた犬は
みんなこんな風に、鈴をつけられていたのかな～。

そういえば、
『古事記』にも犬の話があって…。

『オオハツセノミコ（＝雄略天皇）が、
河内へ行幸した際に、
堅魚木（かつおぎ）のついた立派な建物を見つけ
「大王の家に似たものを造るなんて！」
と激怒し、焼こうとしたところ
家主が謝りながら、布を鈴のついた白い犬にかけて
献上した。』というお話。

一匹の白い犬のおかげで助かった。
そして、犬に鈴なんですね。

かみつけの博物館に戻ります。

左手にいるのは
博物館のすぐ横にある八幡塚古墳にいた
鵜（う）形ハニワです。

首に鈴ついてます。

ていうか、
古墳時代にはもう鵜飼いと鵜がいたんです！！　

鵜飼いハニワはいないのかな？　
と探しましたが見つかりませんでしたー。

これは、実物の埴輪片で
鵜がつけていた紐と鈴です。

鈴の口がしっかり開いているのがわかりますね。

外へ出ました。
かみつけの里博物館の横の八幡塚古墳です。

まわりの山々がとても綺麗ーー。

古墳の内堤には、ハニワたちが並んでいた状態を
再現しているんですよ。（ハニワは全て複製品）

鵜、いますか？

左端、ニワトリの奥にいます。

しっかり魚をくわえていますね。
そして鈴つけてます！

さて、もう一度博物館の展示室に戻りましょう。

中心に立っていた
群馬県太田市のオクマン山古墳の鷹匠ハニワです。
（きれいな画像をお借りしました）

フェルトっぽい帽子を被って、おしゃれ男子。
腕に乗っているのは、かわいい小鳥？
じゃなくて、鷹ですね。

ほら、鈴が。

実際に、鷹に鈴をつけるなんて
暴れそうだし、突かれそうー！

想像してみると
本当の鷹匠は、もっと厳しくて怖い顔付きなのでは？

この男子は
鷹匠に躾けられた鷹を
ちょっと持たせてもらっているだけでは？　

あ、想像が勝手な方向に…。

古墳時代の犬・鵜・鷹と鈴、どうでしたか？

私は、特別な人に飼われている側も大変だったのだなー
ご苦労さま…と思ってしまいました。

次回は、見学の帰り道、群馬のお土産です。