旧石器、縄文、弥生、古墳時代。
帽子作家でイラストレーターのスソアキコさんは、
そんな時代の文化に、とても興味を抱いています。
いつでも、ふつうに、大昔のことを考えている人です。
だから気軽に「やあやあ」と、
まるで友だちに会いに行くように、
どこかの土偶やハニワを訪ねて歩くのです。
「やあやあハニワさん、なにかおもしろい話ある？」
いにしえの時代のあれやこれやを教えてくれる、
スソさんの、のんびりレポートを、どうぞ。
※これまでのスソさんのレポート、
「ひとり古墳部」はこちらからどうぞ。
スソアキコ
帽子作家／イラストレーター。
石川県生まれ。
金沢美術工芸大学 商業デザイン科卒業。
（株）資生堂入社 宣伝部（宣伝制作室）配属。
在籍中よりイラストレーターとして活動を始める。
同社を退社後、帽子作家として活動を始める。
ギャラリーでの帽子作品の発表と並行して、
雑誌・ＣＭ・書籍の挿し絵など、
イラストレーターとしても活躍中。
スソさんのウェブサイトはこちら。
〈スソさんのお仕事〉
・花椿 帽子制作（資生堂 1993-1997)
・ウインドウディスプレイデザイン
（エルメスジャポン 1988-2001）
・パリコレクション（タオコムデギャルソン 2011）
・CMスタイリング（JT.キリン.日清 他）
・イラストレーション・キャラクターデザイン
（資生堂.トヨタ. NTTドコモ.日立 他）
〈スソさんのほぼ日のコンテンツ〉
「スソアキコの ひとり古墳部」
「古墳と山高帽展＠TOBICHI②」
「スソさんのたのしい帽子教室。」
「スソさんのせかい」
「はにわ」について、こんな質問がありました。
- Ｑなんで、はにわっていう名前なの？
どういう意味？
え～っと、はにはにはに….。
確かにわかっていたようで答えられないー。
調べました！
- Ａ埴（はに）は、キメの細かい粘りけのある土。
粘土という意味。
埴でつくったものを、
（古墳に）丸く輪のように並べ立てることから
「埴輪」となった。
埴の文字、埴生（はにゅう）という地名を
見かけたことがあって、
埴のつく地名を調べてみると８箇所ありました。
それと、『日本書紀』には、
奈良県の香具山の付近に埴安池（はにやすのいけ）が
あったとも書かれていたので、
マップにすると‥‥。
九州より南や東北から北には、
「埴」の地名がないみたいです。
そして、『日本書紀』では、
はにわの起源についてこんな話も記されています。
垂仁（すいにん）天皇の時代に、
倭彦命（やまとひこのみこと）が亡くなった際、
近習のものたちが陵（みささぎ）の脇に
生きたままで埋められ、
天皇はその泣きうめく声を聞いて心を痛めた。天皇は殉葬をやめたいと考え、
皇后の日葉酢姫命（すばすひめのみこと）が
亡くなった折に、案を求めたところ、
野見宿禰（のみのすくね）が
埴土で人や馬を作り立てることを進言して採用された。
これが埴輪の起源となった、とされています。
えーー、殉葬？ 恐ろしい～！
ところが考古学的には、
はにわは弥生時代に作られた特殊器台と特殊壺が変化して
円筒はにわになっていったことは、
多くの研究者が認めているところです。
▲円筒埴輪になっていく変化（弥生時代から古墳時代へ）
『知られざる古墳ライフ』誠文堂新光社より（一部改変）
私もふと、こんな疑問が浮かんできました。
- Ｑ古墳は16万基ぐらいあると言われているけど、
そのうち、はにわがある（あった）古墳の数って
どれくらいなんだろう？
- Ａ文化庁のサイトで古墳の数がわかります。（令和3年）
159,953基 （古墳・横穴墓）
＊現存と消失を合算した数。
となっています。
確かに約16万基ですね。
ところが、はにわがある(あった）古墳の数は
わかりませんでした。
群馬県の学芸員さんに聞いてみると、
全国で、そういう統計はないということでした。
でも、群馬では、
『東国文化副読本』に記載されていることとして
かつて約13000基の古墳があったことと、
はにわが立っていた古墳は
推定で約2000基とされている、と教えてくださいました。
計算すると約15％です。
今度は石川県の学芸員さんに聞いてみました。
すると‥‥
「約2000基の古墳に対して、
はにわがあるのは30～40基ではないか」というお答え。
35基として計算すると、1.75％。
えっ？ 少ない！
富山県の学芸員さんにも同じ質問をすると、
「２基からはにわが見つかっている」というお答え。
あらら、２基だけ？
富山県では、
古墳は約1000基あったと推定されているので、
（富山県埋蔵文化財センター発行「まいぶん富山」vol.165より）
計算すると、0.2％ ひや～～！
たった３県でもこんなに差があるんですね。
関西や近畿ではどうなんでしょう？
今後の課題です。
でもあらためて、
古墳にはにわが立っているのって
やっぱり特別なことなんだな～と思います。
- Ｑ海外には、はにわはないんですか？
多くの共通点がある古墳が見つかっているのは
朝鮮半島です。
そこに、はにわは？
- Ａこんなニュースが見つかりました。
はにわもあったようです！
▲東京国立博物館蔵
左/加彩女子 前漢時代 BC2世紀 （広田松繁氏寄贈）
右/ 加彩男子 前漢時代 BC2世紀（横河民輔氏寄贈）
＊はにわ展・総合文化展での展示予定なし
紀元前２世紀といったら、
古墳時代よりも400年以上前ですが、
もうこんな写実的な表現があったんですね。
人物はにわって、写実的な表現ではなく、
省略されているところが独特で味わい深いですよね。
▲東京国立博物館蔵
灰陶豚圏 後漢時代・1～2世紀
子持豚 後漢～西晋時代 2～3世紀
＊はにわ展・総合文化展での展示予定なし
家形はにわに似ている？と近づいてみたら
建物の横で豚が子供達に乳を与えている姿がありました。
かわいいですね～。
こちらは2007年にルーブル美術館で見たものです。
▲エーゲ海のキクラデス諸島 古代キクラデスⅡ期
新石器時代～青銅器時代 『女性の彫像』BC2700~BC2300
なんかモダン！
これは、はにわでなくて、
土偶と比較した方がよいような
古い時代のものですね。
あ～、でも形は弥生土器に近い気がします。
さて、こちらは池袋の
古代オリエント博物館で見たものです。
▲撮影：古代オリエント博物館
シリア・テル・ルメイラ遺跡 『住居復元模型一部』
▲撮影：古代オリエント博物館
シリア テル・ルメイラ遺跡 『奉献台 』BC1800~700
あれ！？ 果物が載っている台！
これ弥生時代の特殊器台に似てない？
壺でなくてお皿だけど。
（円筒埴輪になっていくイラストの左から２番目のもの）
▲撮影：古代オリエント博物館
シリア テル・ルメイラ遺跡 『家形土製品』BC1800~BC1600
形こそ違いますが、
暮らしている家を小さく作っているという点で、
家形はにわと似ていませんか？
▲撮影：古代オリエント博物館
イラン北部 ギーラン州 鉄器時代 『こぶ牛形土器』BC1200~BC800
▲撮影：古代オリエント博物館 パネル
お墓に副葬されたコブ牛形土器です。
死者に水やお酒を捧げる容器だったそうです。
なるほど、容器なんですね。
そうすると、はにわに似たものというよりは、
須恵器の瓶や𤭯（はそう）に近いものかもしれません。
埋葬時の祀りに使ったと推定されていて、
古墳の横穴式石室から出土することがありますから。
一見、並んでいてかわいいーと思ったけど、
副葬ということは、埋められていたんですね。
▲撮影：古代オリエント博物館
シリア 『角杯を持つ立像』 BC3000~ BC2000年
時代がぐーんと古く遡った～。
これも土偶と比較した方がよい感じですね。
いやはや、はにわと同じものは見つかりませんでした。
もしこれは？ というものがあったら教えてください。
次回は、いよいよ展覧会直前レポートです！
協力：
東京国立博物館
古代オリエント博物館
＊画像の展示品は現在展示していませんのでご注意ください。
群馬県立博物館
石川県埋蔵文化財センター
富山県氷見市博物館
〈古代オリエント博物館からのお知らせ〉
2024年9月21日～11月24日
現在は特別展
「悠久のペルシア ー技・美・伝統ー」開催中です。
詳しくはこちらをご覧ください。
＊画像の展示品は、
館蔵品展にて展示されます。12月7日～12月26日
2024年10/16（水）～12/8（日）
東京国立博物館で
「挂甲の武人」国宝指定50周年記念
特別展「はにわ」が開催されます！
（つづきます）
2024-10-03-THU
