エドワード・ホッパーという
アメリカの画家をご存知ですか?
1920年代から60年代にかけて活躍した
アメリカ絵画の巨匠のひとりです。
日本ではあまり知られていませんが、
最近発売された一冊
『エドワード・ホッパー 作品集』をきっかけに、
ホッパーの魅力にハマる人が増えています。
解説文を書かれたのは、
アメリカ視覚文化を研究する江崎聡子さん。
おそらくホッパーについて、
日本一詳しい方といっても過言ではありません。
ホッパーの絵は、なぜ人を惹きつけるのか?
理屈を超えたその「何か」について、
できるだけわかりやすく教えていただきました。
担当は「ほぼ日」の稲崎です。
江崎聡子(えざき・さとこ)
聖学院大学人文学部准教授。専門はアメリカ視覚文化、アメリカ美術、ジェンダー研究。
長野県生まれ。東京大学大学院博士課程単位修得満期退学(地域文化研究専攻)。共著に『描かれる他者、攪乱される自己──アート・表象・アイデンティティ』(2018年、ありな書房)、『ニューヨーク──錯乱する都市の夢と現実』(2017年、竹林舎)、『創られる歴史、発見される風景──アート・国家・ミソロジー』(2016年、ありな書房)などがある。
エドワード・ホッパー(Edward Hopper)
アメリカの画家。
1882年7月22日生、1967年5月15日没。
出身はニューヨーク州ナイアック。
20世紀のアメリカ絵画の巨匠のひとり。
アメリカの風景を切り取った作品が多く、
モチーフは建物や劇場、モーテルやガソリンスタンド、
室内から屋外まで、さまざまです。
トップの絵は代表作『夜更しの人々』(1942年製作)。
ニューヨークのホイットニー美術館では、
『エドワード・ホッパーのニューヨーク』が
2023年3月5日まで開催されています。
- ──
- 江崎さんの解説を読んで驚いたのが、
ザ・アメリカ的な作品を描いていたホッパーが、
じつは大のヨーロッパ好きだったっていう。
- 江崎
- そうそう。
そこも大事なポイントなんです。
- ──
- そのギャップに、
すごくびっくりしました。
- 江崎
- ホッパーの生まれは19世紀後半なので、
ヨーロッパコンプレックスが
アメリカ全体に残っている時代だったんです。
世代的にどうしてもそうなっちゃう。
- ──
- それはアートに限ってですか?
- 江崎
- いや、アートに限らずですね。
文化や学問全般で、
やっぱりイギリスやフランスから取り入れて、
それを崇拝するみたいなところが
アメリカの知識人の中にはあったみたいです。
一方、ヨーロッパの人も
アメリカのことを野暮ったいというか、
歴史のない野蛮な国みたいな、
そう思っている人はいまでもいると思います。
保守的な人たちはとくに。
- ──
- うーん、なるほど。
- 江崎
- ホッパーが画家として活動をはじめた
1910年代後半以降は、
そういうヨーロッパ崇拝主義からすこし進んで、
これからのアメリカ人アーティストは
もっとアメリカを描かなきゃいけないみたいな、
そういう風潮が国内から出てきます。 - あと、第一次世界大戦がはじまると、
時代の空気としてアメリカ的なものだったり、
愛国主義なものを求められるので、
逆にヨーロッパ的なものは
どんどん排除する流れになっていきます。
- ──
- 戦争の相手ですもんね。
- 江崎
- のちにドイツでナチスが出てくると、
民主主義国家のアメリカにとっては、
もう完全に理解できない相手になります。
ホッパーもその頃のポスターで、
「ドイツ兵をやっつけろ」みたいな、
プロパガンダのポスターを制作しています。
- ──
- さすがにそんな時代に、
ヨーロッパ好きとは公言できないですね。
- 江崎
- ヨーロッパ的なものを描いてたら、
それこそ炎上しちゃうんです。
「お前は反米なのか」って。
仲間からも一般の人からもにらまれる。
逆にアメリカ的なものさえ描いていれば、
「これこそアメリカの芸術だ」みたいに賞賛される。
そういう雰囲気がどんどんつくられる。
その狭間でホッパーはかなり苦悩します。 - それまでフランスの美術とか、
ヨーロッパの古典的な芸術をお手本にして
制作活動をしてきたけど、
いつのまにか時代が変わっちゃって、
ヨーロッパの真似では誰も買ってくれないぞと。
- ──
- その頃のホッパーというのは、
ヨーロッパっぽい作風だったんですか?
- 江崎
- ホッパーの初期の作品は、
完全にフランスの印象派的なスタイルでした。
それこそモネのような絵で、
筆づかいもぜんぜん違います。
- ──
- ほんとうはホッパー自身も
そういう絵を描きたかったけれど‥‥。
- 江崎
- そうだと思います。
彼の基盤には
フランス芸術やヨーロッパ文化があって、
でも時代が変わっちゃって、
そういうヨーロッパ的な作品はウケない。
それでしょうがなくアメリカ的な作品を描くと、
まわりがどんどん評価してくれる。
ヨーロッパとアメリカのあいだで彼は葛藤します。
- ──
- 画家としては売れたいけど、
ほんとうに描きたいものは描けないぞと。
- 江崎
- ホッパーの作品で、
フランスの四旬節祭を描いた
こういう作品があるんです。
- ──
- わっ、かっこいい絵ですね。
- 江崎
- これ、ホッパーの自信作だったと思うんです。
ただ、当時はヨーロッパ的ということで、
この絵は専門家たちから酷評されます。
- ──
- 不評だったんですか?
- 江崎
- 大不評でした。
それでホッパーはかなり傷ついて、
彼が生きているうちは、
この絵を自分で保管して
誰にも見せなかったそうです。
- ──
- あぁ、そうなんですね‥‥。
- 江崎
- 当時の批評家はけっこう単純で、
純粋に絵がいい悪いじゃなく、
アメリカ的かどうかを重視していた。
だから、ホッパーもわかりやすく、
そっちに舵を切ったんじゃないかなって。
- ──
- つまり、アメリカ的な絵を描くぞと。
- 江崎
- そうなんです。
なぜそう思うかというと、
この絵を見てほしいのですが‥‥。
- ──
- これはどういう作品なのでしょうか?
- 江崎
- じつはこれ、さっきの『蒼い宵』と、
ほぼ同じ時期の作品です。
2枚とも描いた時期はほぼ同じ。
でも、さっきの絵と違って、
この絵はものすごく評価されます。
- ──
- えっ!
- 江崎
- 同じように展示されたのに、
国内での評価が正反対だったんです。
なぜ評価がよかったかというと、
単純にこれが「ニューヨーク」の絵だからです。
- ──
- タイトルもそのままですね。
『ニューヨークの街角/街角の酒場』
- 江崎
- さっきの『蒼い宵』は酷評で、
このニューヨークの絵は評価される。
これがホッパーにとっては大事件でした。
彼のそのあとの人生を決めるくらい、
このときの出来事は大きかったと思います。
- ──
- なるほど‥‥。
- 江崎
- ホッパーはもともと性格が複雑というか。
はっきりいって
気難しい性格だったといわれています。
- ──
- そうなんですか?
- 江崎
- アメリカの風景なんて、
汚いし、人がごちゃごちゃいるし、
なんでそんなものを描かなきゃいけないんだって、
そういう気持ちもあったみたいなんです。
でも、本人の意思とは反対に、
アメリカ的なものを描くと評価されるし、
どんどん売れはじめます。
- ──
- うーん、悩ましいですね。
- 江崎
- ホッパーは生活のために
コマーシャルアートをやっていたんですけど、
それがとにかく嫌いだったらしいです。
でも、画家として売れない限りは、
ずっと商業的なものをやらないといけないわけで、
そうやって考えたときに、
「じゃあ、もう売れ線で行くか」って。
- ──
- ものすごい方向転換ですよね。
- 江崎
- 大転換ですね。
それくらい売れたかったんでしょうね。
プロとして生きていくために。
- ──
- それでヨーロッパ的な要素を封印して‥‥。
- 江崎
- そうするしかなかったんでしょうね。
ものすごい葛藤はあったと思いますけど。
(つづきます)
© 2022 Heirs of Josephine N. Hopper/ ARS, NY / JASPER, Tokyo E5007
2022-12-15-THU