──

感情を分解するって‥‥何ですか。

根本

どう言ったらいいのか、
言葉では伝えきれないと思うけど、
あえて言葉で言うとするなら‥‥。

──

はい。

根本

「感情という、自分を振りまわす、
これはいったい何？」

「どこまでいっても物体」にて　2017④

──

‥‥と、疑問に思っている？

根本

そういう興味が昔からあるんです。

感情‥‥興奮、恐怖、不安、執着、
よけいなことで、
引っ掛かって動けない自分がいて、
自分だけじゃなく、
他人の感情にぶつかったりもして。

──

その連続ですよね。人の日常って。

根本

それらのすべての原因になっている
この「感情」って、何なんだ。

すっごく根本的な疑問なんですけど。

──

それを「分解」することができたら、
「理解」できるんじゃないか、と？

根本

そうです。
今の制作のテーマが「感情」なんです。

粒つぶ‥‥人間って、
粒子でできてるって言いますよね。

──

原子って意味では、そうですかね。

根本

人間が粒子でできてるなら、
感情も粒子じゃないかと思えてきて。

──

突き詰めて言ってしまうと、
粒と粒の「化学反応」なのかなあ。

いや、よくわからずに言いました。

根本

そうですよね、よくわからないけど、
ようするに、
粒子でできたわたしたちのなかで、
ホルモンやら神経やら関係して、
「感情」がうまれて、
わたしたち自身、
それらに翻弄されてるわけですが、
でも、それはそれで、
ドラマチックなことだなと思ってて。

──

ああ、なるほど。

根本

で、わたしは土という粒子をこねて
陶芸の作品をつくっているので、
感情という粒子を
かたちにできたら、
何か安心できそうな気がするんです。

とするならば、
どうしようもない感情に襲われたら、
それを分解して、粒子に戻して、
ひとつひとつ、
確認することができないか‥‥とか。

──

分子記号の作品は、
じゃ、そういう興味からなんですか。

根本

そう、そうなんです。あれは。

で、目に見えないけど存在している、
そういうものに興味が出てきたのは、
やっぱり、震災の影響が、
ぜんぜんないと言ったら嘘なんです。

アドレナリン（興奮、恐怖、不安）

──

ああ、なるほど。

根本

震災後の福島に住んでいることも、
ミクロの世界、
目に見えないものの世界に
興味を惹かれていることと、
無関係ではないと、思うんです。

なんだか、抽象的な話だな。

──

感情、粒子、目に見えないもの。

根本

たとえば、
わたし自身は無宗教なんですが、
実家が厳格なキリスト教徒の家で。
プロテスタントなんですけど。

──

ええ。

根本

教会に来る人たちはときに切実で、
彼らが悩んだり、
牧師に告白する姿を見てきました。

で、わたし自身も、
どうしようもないような気持ちに
とらわれたとき、
これって一体、何なんだろうって、
ちっちゃいころから、思ってて。

──

じゃあ、感情というものを、
ある意味でコントロールしたくて、
土に向かってるとも言える？

根本

わたしにとって、
薬にも毒にもなりうる「感情」を
捉えたい、という気持ち。

──

その「捉えたい」というのは、
「かたちにしたい」ということと、
イコールですか。

根本

わたしの場合は、
かたちとかビジュアルが好きなので。
かたちにしたほうが、
捉えやすいということなのかなあ。

お守りと同じような感じですかね。

──

お守り？

根本

お守りって、きっと、ほんとうは、
「願い」という
かたちのないもののはずですけど、
かたちになったものを持つことで、
安心してる、そんな感じ。

──

つまり、このゾウのような生きものを
かたちにすることも、
感情を分解して理解して安心しようとしている、
そのこころみの一環なんですかね。

根本

どうなんだろう。そうかも知れない。

つくるときは、
いろいろと、あんまり決めないで
土に向かうんですが、
感情だけは「こうだ」と決めて、
とりかかっています。

──

それぞれの作品に、
何らかの感情が込められているんだ。

根本

ただ、分子記号とか
ホルモンのことを勉強していると
よくわかるんですが、
ひとつの決まりきった感情なんて、
あり得ないですよね。

感情って、
複雑にこんがらがっているんです。
悲しみと、怒りと、諦めと、
少し喜びも混じって‥‥みたいな。

──

たしかに。

根本

まあ、当然だって気もしますけど。

──

たったひとつの名前では、
分類し切れないものですよね、きっと。

根本

笑っているともちがうし、
怒っているともちがうし、
悲しんでいるともちがう、
ちょっと不思議な顔をしてる作品が
多いのは、
もしかしたらそのせいかもしれない。

「どこまでいっても物体」にて　2017

──

今みたいなことを、
三日三晩の制作の間中にずーーっと、
考えてるんですか。

根本

ええ、でもそれって楽しいんだけど、
つい考えすぎるというか、
今、自分がどこにいるのかを
見失ってしまったり、
世の中と離れていってしまったりは
しないように気をつけています。

──

わかります。
深く入っていっちゃいそうですよね。

どうやって戻ってくるんですか。

根本

わたしの場合は、
んー、見たくもないテレビドラマを
漫然と見ていたりとか、
そういうときに、
バランスを取ってるんだと思います。

ふだんの生活を送ることで、
元の場所に戻されている、というか。

──

ごはんを食べて、テレビ見て、
お風呂に入って、眠って‥‥の強さ、
たしかさ、ってことですかね。

根本

昔から、
世のなかの既成概念とか常識とかとは、
すこしちがったものさしで
この世界を捉えたい、
たしかめてみたいと思っていたんです。

──

ええ、なるほど。

根本

他の分野の作家さん、
他の素材をあつかう作家さんの場合、
わたしのやり方とはまたちがう、
その人なりの
世の中の捉え方がきっとあるんです。

アートや美術じゃなくても、
たとえば「農業」をやってる人なら、
自然や作物をつうじて、
この世界を捉えていると思うんです。

──

はい。

根本

わたしは土を積むという行為によって、
わたしなりに、
この世の中を捉えていると思ってます。

この世に対する自分なりの捉え方が
それぞれの人にあって、
で、わたしの場合は、それが土だった。
土を触ることで、
そうできているのが嬉しいと思います。

──

そういうことを、
子どものころから考えてたんですか。

根本

そうかも、わりと。

──

じゃあ、ちいさいころから、
陶芸家になりたかった‥‥んですか。

根本

いや、パン屋さん。

──

おお、かわいい夢ですね（笑）。

でも、よく考えると今と同じですね。
こねるし、焼くしで。

根本

そうなんですよ。

──

こういうパンがあったらどうかなあ。

根本

う～ん。まずそう（笑）。

イムヌスの為の出演者－１（撮影：姜哲奎）